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美洲原住民:課堂筆記 《七》 西班牙滅阿茲特克、西南文化圈

 

 

1492年是美洲和歐洲近代史上重要的一年。首先,西班牙收復格拉納達,結束北非回教徒摩爾人長達782年的統治,歐洲所有天主教堂鐘聲齊鳴慶祝。其次,義大利航海家哥倫布獲伊莎貝拉女王資助,發現美洲新大陸,為避免眾多閒置兵力造成社會問題,王室遂命職業軍人轉戰美洲,開拓殖民地,於是西班牙進入史學家所謂的「黃金時代」。

這批訓練有素、組織龐大的西班牙職業軍人,由Hernando Cortes領軍,以征服者的姿態在中美洲,擴張西班牙王室版圖,並正面遭遇墨西哥阿茲特克王朝。1519Cortes假冒阿茲特克神話中一位淺膚色、面蓄鬍鬚的文明啟蒙者,自稱神靈來解救阿茲特克,阿茲特克統治者以善意迎接西班牙軍隊,不料西班牙軍隊佔領現今墨西哥首府墨西哥城TenochtitlanCortes以支持獨立為交換條件,聯合鄰近被阿茲特克高壓統治多年的印地安人,將殘餘的反擊力一舉消滅,阿茲特克人非死即逃。

推翻阿茲特克政權後,當初Cortes支持獨立的承諾,成了永不兌現的空頭支票,西班牙取代阿茲特克成為施壓者。對當地人而言,儘管阿茲特克那群祭思統治者,常以活人獻祭,十分殘暴,但新來的西班牙軍隊,接收暴政架構後,變本加厲奴役當地人開礦或農耕,剝削搜括當地資源運往歐洲大陸,日子更慘。Cortes率眾青一色為男性軍人、政務官、傳教士,以強制通婚與宗教灌輸的雙重手段,在當地建立高度極權政府。

今日歐洲似乎比回教世界開放,較接受同性戀,但十六世紀時,大多數歐洲人十分恐懼的同性戀,反倒為佔領西班牙八世紀的回教徒摩爾人所接受,尤其摩爾軍隊中常見男同性戀愛侶出生入死,導致其統治下抗爭百年的西班牙軍隊極度排斥同性戀。為避免男性互動過密,Cortes大力鼓吹手下軍隊男子與原住民女子通婚,於是全新的混血種族在短期內誕生,也使中美洲社會階層更複雜;一個人體內擁有愈多歐洲混血,皮膚愈白,地位愈高;反之純種原住民,或原住民與非洲混血,皮膚愈黑者,社會地位愈低。強制通婚產生的直屬後代,往往擔任政府高官,成為社會的領導階層。極少數西班牙人後裔為高層領導,極多數原住民勞工位於底層,完全沒有中產階級,就是拉丁美洲社會的原始型態,這種頭小底盤大的中空社會,資源分配不均,也不可能實行民主制度。一開始西班牙天主教士傳教過程並不順利,於是傳教士研究當地信仰,將重要男女眾神轉化為天主教聖人,採行融合當地信仰的新傳教政策,當地原住民開始接受天主教。modern Mexican dancers photos

 

 

 

美洲原住民文化圈分布圖

 西南文化區

早期過遊獵採集生活的中美洲盆地區原住民,在七千年前發展出農業,並在四千年前傳入今日美國境內西南方亞利桑那、新墨西哥州南、科羅拉多州,與墨西哥北境,這一帶千年來的務農社會,就是人類學分類中的西南文化區。此地原住民擅長製作陶器,以建造土磚砌成的方形Pueblo住屋聞名。加上此區農耕發展出灌溉系統,農產量大增,人口大量增加。約兩千年前,位於今日墨西哥一帶外族頻繁入侵此區,居民為求自保集結而居,故連棟Pueblo相疊而建,樓高三層宛若大型公寓,也因此產生許多大型市鎮。每個市鎮為獨立個體,由一名宗教領袖管理,市鎮中央有廣場與各種商店,人民熱衷球賽等休閒活動,和現日都會生活差異不大。  

 

Enlarged Apache People Photo

Apache 族人

 

Chaco Canyon Photos九百年前由於氣候變異,加上連續六十年乾旱,使像Chaco Canyon 這樣的Pueblo城市被荒廢棄置,居民四處搬遷,在Mesa Verde等出入十分不便的懸崖峭壁,建城而居,也反映出Pueblo人民愛好和平的天性,為躲避外族侵略,又無意發展武力抵抗相殘,只好選擇天然屏障的保護。由於連年飢荒,族群間搶奪資源爭戰頻繁,北方遊牧民族ApacheNavajo西元1100年後開始南侵,對本區造成頗大衝擊。

 

遊牧民族Navajo語言與其他副極地文化圈民族相似,原本在落磯山脈東方狩獵而居,後來南遷到亞利桑納州與新墨西科州一帶。Navajo創世神話提及祖先遷徙歷經的五個世界,反映出長途跋涉的民族遷移記憶。Navajo南遷初期雖造成衝擊,但不久便與Pueblo人產生和平貿易關係。Navajo以獵獲換取Pueblo的玉米、棉花等農產品,彼此間的依賴也逐漸緊密。Navajo族因搶奪西班牙羊隻大量繁衍,畜養成功,產生強大的經濟力量,且因歡迎其他逃離西班牙統治的難民,人口大增。Navajo社會以狩獵團體為組成單位,並未發展成部落社會,每個狩獵團體皆為獨立個體,女性社會地位很高,家族羊群為年長女性擁有,並由女兒繼承。

 

Chief of the Desert - enlarged photo - Navajo gallery website

Navajo 族人

 

Hopi Mother - photo detail - Hopi Website

Hopi 族人

1540年西班牙人來到本區時,Pueblo村落約一百,人口約十萬,隨後傳染病開始擴散,西班牙人在 聖塔菲 Santa Fe 建立第一個貿易據點,開始強迫灌輸天主教,引來各Pueblo村落強烈抵抗。至1600年西班牙的宗教壓迫愈演愈烈,奴役印地安人蓋天主教堂,強迫徵稅,到1650年區內只剩43Pueblo,人口減半。受西班牙人奴役的Pueblo子民中,部分不堪壓迫HopiZuni人,騎乘馬匹逃跑,投靠北方大平原文化圈的Apache族。一旦Apache人學會駕馭馬匹後,便南下尋找西班牙營地掠奪更多馬匹,並開始獵食水牛。

1680Pueblo宗教領袖Pope聯合各族起義抵抗,驅離西班牙人。被趕回中美洲墨西哥的西班牙人,於1694年企圖重返本區。為避免再次遭受抵抗,西班牙人採以較尊敬當地文化的態度,天主教傳教士擷取中美洲融合當地信仰的成功經驗,加上傳染病傷亡嚴重,始終不見好轉,許多西班牙傳教士乾脆以自己不受傳染病侵害為證,說服原住民放棄無保護作用的原始宗教,皈依法力較強的歐洲宗教以避免得病。在西班牙隨行醫生治療下,許多逐漸產生抗體的Pueblo人民,開始接受外表看似基督教或天主教的信仰,內在卻仍反映其原始的宗教精神。

西班牙勢力進入本區後,打破當地原有的和平貿易關係,騎馬打家劫舍的盜匪橫行,使世代農耕,愛好和平的Pueblo人民深受其擾,便請求西班牙軍隊保護,尤其是本區東部受西班牙影響較深,在不否認原信仰價值的前提下,接受西班牙同化,混合生成特殊的雙重文化,這種文化滲透的過程,以非強迫狀態產生的效果最大,無法單邊洗腦,雙方皆需從互相影響中獲益。西班牙軍力在本區東部扮演警察角色,不以嚴刑峻法施壓,反而保衛社區安寧,和初次佔領本區時的態度截然不同。

直到1821年墨西哥宣布獨立建國,本區因在其領土內,所有人自動成為墨西哥公民。但向來以Pueblo為獨立政體的人民,並不認同墨西哥統治,也不想成為墨西哥公民,故各Pueblo1840年聯合反對墨西哥政權。1846年美墨戰爭開打,Pueblo立刻表態站在美國這邊。1848年美墨戰爭結束,美國取得所有今天美墨邊界以北的加州、德州、亞利桑那州、新墨西哥州等大片土地,並與Pueblo人民維持良好關係。另外因連年與西班牙後裔-墨西哥人爭戰,綁架孩童與婦女為奴等暴力事件頻繁,ApachiNavojo人也在1850年尋求美國保護,維護該地和平,直到1861年才又宣告破裂。

 

Contemporary Hopi Kachinas gallery - Indigenous Arts Website

Hopi 族人當代藝術品

2004 Southwest Indian Art Competition Youth Winner - Arizona State Museum

 

Zuni 族人當代藝術品

下一節:

凰卉霓    2006/02  

延伸閱讀:中美洲古文明      西南文化圈〈English〉

>>>美洲原住民

參考資料:美洲原住民文化圈分布圖
Major Tribes of North America by Culture Group >>>寫作

 

>>>翻譯