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誠瑜珈愛的道路

The Path of Love: Bhakti Yoga



巴克蒂瑜珈比較適合重感情多於理智的人。巴克蒂瑜珈是奉獻之道,經由愛和感念上帝的愛與上帝結合。多數宗教都強調這種靈修途徑,因為它是最自然的。和其他瑜珈法門一樣,巴克蒂的目標與對上帝的奉獻,是為了體悟與神聖合一的境界。以愛的力量,這最強大也最無法抵抗的感情,巴克蒂在愛中到達彼岸。

愛每個人都有,我們都愛著某人某事,經常愛得極度濃烈。愛使我們忘了自己,我們所有的注意力都放在所愛對象上,在我們念及所愛的溫飽更甚於己時,自我便潰散了。愛使我們專注,有時甚至違背我們的意志,我們總是惦記著所愛。這個既簡單又完全無痛苦的方式,也是靈修者的必備條件,就是愛。

吠檀多(vedanta) 說:別浪費愛的力量,用這股強大的力量來體悟上帝。一定要記得,在我們相愛時,正是在呼應所愛中蘊含的神性,即使不自覺地。優波尼沙(Upanisad)裡提到「對丈夫的愛不是為了丈夫,對妻子的愛不是為了妻子,其實都是為了自己」。 只有當我們對他人的愛變得無私無求,才能夠從他們身上見識神性。

不幸地,我們經常錯放了愛。我們投射自己意識中的美麗、真實、無瑕,加諸於所愛對象。唯有上帝是美麗、真實、無瑕的。所以吠檀多強調讓重心回歸原點,在我們遇見的每個人身上見識每個自我的神性。這才是我們真正愛的對象。

與其迷戀有限的人,我們應該以渴盼的心惦記上帝。許多靈修老師都建議以特定的方式侍奉上帝,視上帝為我們的主人、父親、母親、朋友、小孩、或是至愛。關鍵在對我們而言,哪種方式是最自然,與上帝最親密的方式。

耶穌奉上帝為在天國的父親,拉瑪克里斯納敬拜的上帝為母親。許多偉大的聖人藉由崇拜耶穌聖嬰或孩提時的克里希那修成正果。許多人崇拜跨越人神之間的耶穌,或視克里斯那為至愛到達完美境界。其他人以主人或朋友的方式敬拜上帝到達完美境界。

重點在切記上帝就是我們最親密與最珍愛的對象。我們的心越能吸取關於祂(他或她因人而異)的想法,我們就離到達人類生命的目標-體悟上帝-越近。

許多人為愛與奉獻感召而敬拜神。但對那些受理智驅動更勝於愛的靈性啟發者,巴克蒂不是他們該走的路。那些具有強大區辨心智能力的人比較適合耶納瑜珈,以理智的力量爭取完美。

 


譯自 Vendanta Society of Southern California

原文連結:The Path of Love: Bhakti Yoga

2004/08

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